您当前的位置: 河北行唐 >>  行唐新闻
行唐清凉寺壁画摹本展览后要回家!
http://xingtang-hebei-com-cn.volstudio.net      河北行唐    时间:  2020-05-28 11:22

 

 

▲现存于大英博物馆内的行唐清凉寺“三菩萨”壁画

  现存于大英博物馆的行唐清凉寺“三菩萨”壁画,高4米、宽3.9米,接近正方形,其色调金红,富丽堂皇,画面中共有三尊菩萨,每一个都面庞丰腴,体态雍容,衣饰华丽,栩栩如生。从左向右,所持法器分别为拂尘、佛珠和如意。中间为主尊,正面,身躯高大。两侧为胁持,侧身,面向主尊。壁画原在河北省行唐县清凉寺内,由五台山僧人创作,始绘于1424年,最终完工于1468年。民国时期该壁画被分割成12块,连墙皮一起抠下来,流失海外。

  这幅壁画共被分割成12块,每尊菩萨分为4块,大小不等。从现存情况看,当时,壁画揭取的技术还不好,分割部位丢失的画面较多,安装后又进行了补绘。不过,在揭取壁画前,充分考虑了人物面部和手部的完整。

  壁画说明牌上的文字标明:“这幅壁画原在清凉寺(1183年建立,上世纪三四十年代战火中被摧毁),清凉寺是往来佛教圣地五台山朝圣者的重要驻足点,1424年五台山僧人作了这幅画,1437年和1468年补绘。15世纪,河北行唐县,1927年,0518,0.8 G.Eumorfopoulos所捐赠。”

  经查阅,G.Eumorfopoulos(喬治.尤摩弗帕勒斯)是世界著名收藏家,他在1927年将这幅壁画捐赠给了大英博物馆。

  ▲三菩萨

  原址:河北行唐清凉寺

  现藏:英国大英博物馆

  临摹者:郝建文等

  关于这三尊菩萨的具体身份,据河北博物院副研究馆员郝建文推测,中间为观音菩萨,左边可能是普贤菩萨,“这幅壁画是五台山僧人所绘,而五台山又是文殊菩萨的道场,所以我觉得右边可能是文殊菩萨。而且,这种排列形式在很多寺庙中都有,山西地区也出现过,比如太原的崇善寺、长治的崇庆寺等。”

  仔细观察右边的文殊菩萨,面部呈深褐色,和另两位菩萨的面部的颜色明显不同,但深褐色的面部有残留的白色,和其余两位菩萨色彩一致。这表明,现在看到的深褐色的面部及五官,是里层的壁画,白颜色那层画面的五官已全部脱落。这和壁画说明牌上提到的补绘正好吻合。

  ▲右边的文殊菩萨(局部图)

  ▲参观者在欣赏“三菩萨”壁画摹本

  郝建文团队历时三个多月临摹完成

  (郝建文)

  ▲“三菩萨”壁画高4米、宽3.9米,是参展作品中尺幅最高的一幅

  ▲五台山风光阎志勇摄

  行唐清凉寺与五台山清凉寺,两者之间有什么联系呢?行唐清凉寺和五台山应该真有关系,因为清凉寺曾经就在从真定(现正定)前往五台山礼佛的必经之路上。”

  ▲清凉寺壁画(局部图)

  据行唐县当地的老乡们相传,行唐清凉寺是五台山的下院,僧人都是五台山派来的。清凉寺是方便去五台山礼佛的人途中休息的,所以,当地人也称它“歇脚寺”。到了上个世纪20年代,有外国人和当地官员、豪强等勾结,强行买下“三菩萨”壁画,并将壁画分割成12块运走,此后清凉寺逐渐消失殆尽,寺院的僧人又回了五台山。

  行唐县文管所存放的重建碑首

  大英博物馆亚洲部中国书画及版画负责人陆于平博士指出:“关于河北清凉寺壁画,大英博物馆的前任研究员宾扬先生曾经在1927年出版过一本书,书中提及清凉寺有一块1425年的石碑,说明了寺院的壁画是山西省五台山寺院于1424年委派人到清涼寺绘制的,后来于1437年和1468年重修。”

  ▲清凉寺壁画(局部图)

  这幅临摹壁画7月6日将捐赠回行唐

  据悉,在该壁画临摹期间,行唐县相关人士就曾提出,行唐正在筹建博物馆,希望将来这幅清凉寺壁画摹本结束外地巡展后能“回到”行唐,他们愿意出资购买。对此郝建文跟临摹组成员商议后决定,将来把这幅作品捐给行唐。“我觉得,这幅作品参加完全国巡展后,与其放在画室里自己欣赏,不如放在博物馆里让大家分享更好,让人们不出国门就能欣赏到精美的清凉寺壁画。”

  今天传来一个好消息,7月6日至16日郝建文及其团队临摹的“三菩萨”壁画将在石家庄市美术馆公开展览,展览结束后,这幅作品将捐赠给其故乡行唐县。目前石家庄美术馆布展将近尾声,我们一起期待这一天早日到来。

  回放:

  2020-05-28河北日报:

  清凉寺壁画“回家”路漫漫

  团队成员和临摹出的一幅菩萨像合影留念。郝建文供图

  日前,河北省有关人士对流失海外近百年的行唐清凉寺壁画进行等比例临摹,该摹品已初步完工,即将作为河北省唯一参展作品,亮相由国家艺术基金支持的中国流失海外壁画全国巡展等展览。记者第一时间走近这支跨省临摹工作组,他们希望通过这些临摹壁画唤起人们对文物的记忆,促进更多流失海外的中国文物“回家”。

  一张餐厅照片,触发壁画临摹之念

  高4米、宽3.9米,体态雍容,衣饰华丽,拂尘、佛珠和如意等法器清晰生动…… “河北现存古代壁画不少,但这么大个头的,却极罕见。”日前,在河北博物院副研究馆员郝建文的办公室内,笔者见到初步完工的行唐清凉寺“三菩萨”壁画摹品时,震撼扑面而来。郝建文介绍,如此大体量的单幅壁画,目前河北境内或许只有涞源阁院寺壁画能比得上,但阁院寺壁画损毁严重,如今仅存裸露的壁画人物腿部。

  清凉寺壁画的发现极偶然。2010年春,郝建文去行唐县进行文物复查,在县政府招待所墙上见到一组彩色壁画照片。“第一眼瞅去就发现姿态优美,造型和设色不同于河北其他壁画。”和壁画打了一辈子交道的郝建文很快获悉,壁画源自上世纪中叶就已荡然无存的行唐清凉寺,他随即心生疑问:清凉寺早已不在,壁画谁拍的?这些照片为何如此色彩斑斓?

  走访结果让郝建文心绪难平。据清代行唐县志记载,清凉寺建于金大定年间(公元1161年—1190年),历代达官显贵等去五台山进香,均会在此歇脚,故又名“歇脚寺”。寺内五台山僧人绘就的“三菩萨”壁画最出名。当地老人回忆,1926年秋冬有外国人和当地官员、地主等勾结,强行揭取买下“三菩萨”壁画,将其分割成12块运走。而清凉寺也自此日渐衰落,最终在战乱中损毁殆尽。

  壁画谁买的?要运到哪去?当地百姓一概不知。然而,冥冥之中自有天意,本世纪初,一位曾在行唐任职过的领导干部到英国考察时,偶然在大英博物馆见到这幅壁画,其简介上明确记载:“壁画原在清凉寺(1183年建立)……河北行唐县,1927年,0518,0.8 G.Eumorfopoulos捐赠。”

  消息传至行唐,无数人黯然神伤。“这么好的东西流失海外,不仅当地老百姓无法一睹真容,甚至已被后人遗忘,实在太遗憾伤心。”获悉来龙去脉的郝建文暗下决心,一定要想方设法等比例临摹一幅,让行唐人、河北人乃至中国人都知道,河北曾有这么精美的壁画作品。

  组建民间团队,跨国拍摄跨省临摹

  念念不忘,必有回响。

  2017年,郝建文在北京参加国家艺术基金中国古代壁画摹制技法人才培训期间,了解到由江苏理工学院申报的国家艺术基金项目“古代壁画暨流失海外珍贵壁画再现传播与展示”正在筹备,他当即决定着手临摹清凉寺“三菩萨”壁画,尽快让其“重回”国人面前。

  等比例临摹壁画,最好是直接面对实物,以免出现笔误色差。“‘三菩萨’壁画尺幅巨大,且远在大英博物馆,别说对着原作一笔笔临摹,就是去看一眼都不容易。所以,只能想法找高清图片来临摹。”郝建文说,为此他在网上查资料,动员家人和中央美院师友们帮忙,甚至还求助于微信朋友圈。“有朋友托英国友人多次去大英博物馆拍照,但因设备和拍摄环境原因,清晰度均不高。后来一位热心人的女儿在英国留学,且对摄影颇为了解,于是委托她现场拍了一批质量较高的图片,成为此次临摹的依据。”

  鉴于体量巨大,在确定照片版本后,郝建文迅速成立了跨省临摹小组,将画面分割为三幅,分别在长春、唐山和石家庄动手临摹。“长春大学的教师桑蕾、吉林艺术学院的教师邰浩然带领学生负责左侧菩萨像,因为这幅最清新,桑蕾擅长发掘细节,会越临摹越出彩;中间的菩萨像交给了唐山职业画家王亚新,这个像最高大,而王亚新出手快;最不清楚的右侧菩萨像,留给河北师大教师田红岩和我,我们都在石家庄,沟通交流最方便……”

  放稿、印稿、勾线、沥粉贴金、上色以及调整……郝建文回忆,临摹中常有新发现,譬如右边菩萨面部呈深褐色,和另两位菩萨的面部颜色明显不同,经仔细辨别发现其面部残留有白颜色,而白颜色之下的底色和那两位菩萨色彩一致,换言之,其深褐色的面部和五官是里层壁画,这与后期补绘有关。

  临摹过程更是充满苦乐。“做壁画底板、买矿物颜料,都要自掏腰包,但参与者都无怨无悔。”郝建文说,临摹最紧要的关头恰逢酷暑,石家庄组在河北师大教室工作,开着吊扇,大家汗流浃背画到很晚,唐山和长春的组员也都忙得废寝忘食,三队人马共26人,把全部精力都用在临摹壁画上……

  摹本回归行唐,促进流失海外文物多种方式“回家”

  目前,这三幅壁画摹本已在河北博物院壁画工作室顺利实现合璧。郝建文说,接下来他还要争分夺秒做最后的工作,进行整体把控修正,让画面风格、运笔润色等,更加协调一致。

  据悉,清凉寺“三菩萨”壁画摹本将作为河北唯一一件参展作品,首次现身9月在四川举行的“第三届‘一带一路’壁画论坛——传统壁画的复制与修复研究暨作品展”。10月,前往太原、南京等地参加“古代壁画暨流失海外珍贵壁画再现传播与展示”全国巡展。

  在这个节骨眼上,一个令人振奋的消息从英国传来。8月17日,大英博物馆亚洲部中国书画及版画负责人陆于平(Yu ping Luk)得知清凉寺壁画临摹工作组的事迹后,特意通过牛津大学博士后、美国人傅希明(Chris Foster),向临摹工作组提供了一幅更清晰的壁画照片,供临摹参考。“我已经给这位负责人写了一封感谢信,同时还向他求证几个问题,诸如捐赠者G.Eumorfopoulos是否当年来过行唐?传说寺内有三十多通碑,是否属实?目前,还没有收到他的回复。”郝建文说。

  不仅如此,此次临摹清凉寺壁画的曲折经历也引起广泛关注,让更多人开始关注清凉寺和流失海外的中国文物。“这次临摹是一个尝试,可以说为我们提供帮助的留学生、好心人、外国朋友,都是我们这个团队的一分子。同时,此次全国巡展的作品大约有60件至80件,均是目前还流失在海外的中国壁画的摹本。更多人通过这些壁画关注起流失海外的中国文物,这对促进文物以多种方式回归中国大有意义。”郝建文说,前些日子,行唐县文保所负责人也特意来看壁画摹本,希望参加完国家艺术基金的全国巡展后,由他们出资收藏到行唐正在筹建的博物馆。对此,郝建文跟临摹小组成员商议决定,将来把这幅摹本捐给行唐。因为,“回家”,是它最好的归宿。

关键词: 行唐|清凉寺壁画

稿源:  行唐发布   责任编辑:  赵金龙
  相关新闻
主办单位:中共行唐县委宣传部
备案序号:冀ICP备08003586号 技术支持:长城网
最佳使用效果:1027*768分辨率/建议使用微软公司IE6以上

九色优选 | 跳跳猪 | 聚聚玩 | 有赚网 | 聚享游 | 快乐赚